makam wali jatim

Nama Alamat Kabupaten

Syech Maulana Malik Ibrahim Jl. M. Ibrahim,. Kota Gresik
R. Rahmat Sunan Ampel Ampel, Semampir Surabaya
Sunan Giri (‘Ainul Yaqin) Kebomas Gresik
Sunan Bonang (R. Makhdum) Kutorejo, Kota Tuban
Sunan Drajad (R. Qosim) Drajad, Paciran Lamongan
Sunan Muria (Umar Said) Muria, Dawe Kudus
Sunan Kudus (Ja’far Shodiq) Menara, Kota Kudus
Sunan Kalijaga (R. Syahid) Kadilangu, Kota Demak
Sunan Gunungjati (Syarif Hidayatullah) Astana Gunungjati Cirebon

Nama Alamat Kabupaten
Sunan Malaka Daleman, Gelis Bangkalan
Sayid Ali Alhadad Banjarmasin
Syech Izroil Gunung Santri, Cilegon Banten
Syech Hassanudin Banten Lama Banten
Syech Mansyur Cikaduwen kramat Pandeglang Banten
Syech Asnawi Caringin Banten
Batu Qur’an Cikaduwen Banten
Sulatan Hasanuddin Banten Kasemen Serang Banten
Syech Yusuf bin Hasanuddin Banten Kasemen Serang Banten
Alas Purwo Banyuwangi Banyuwangi
Datuk Ibrahim Lateng Banyuwangi
Sayid Ahmad Lateng Banyuwangi
Syech Abdurrahman Lateng Banyuwangi
Habib Hadi Alhadad Ketapang Banyuwangi
Syech Maulana Magrobi Wodobodro Batang
Ki Ageng Gringsing Gringsing Batang
Kyai Dimyati Wlingi Blitar
Kyai Kholil Nggebongan Blitar
Kyai Abd. Ghofur Mantenan Blitar
Kyai Ahya’ Kunir Srengat Blitar
Kyai Imam Hambali bin Ahmad Cemandi, Kunir Blitar
Kyai Hamid M (Minak Lelono) Padangan Bojonegoro
Ario Wiratnudatar Cukundul Cikalong W Cianjur
Dzatul Kahfi Astana Gunungjati Cirebon
Mbah Imam Hanafi Astana Gunungjati Cirebon
Raden Fatah Bintoro Kota Demak
Kyai Abdulhadi Giri Kusumo Mranggen Demak
R. Kian Santang Suci Godoa Garut
Nyai. S Fatimah Leran Manyar Gresik
Sunan Prapen Klangonan Kebomas Gresik
Habib Abu Bakar Jl. Kauman Kota Gresik
Ki Ageng Selo (Kyai Kholil) Purwodadi Grobogan
Kyai Ganjur Sirojuddin Gubug Purwodadi Grobogan
Habib Khuzen Luar Batang pasar Ikan Jakarta Utara
Kyai Abdul Aziz Tempurejo Jember
Kyai Siddiq Condro Jember
Habib Sholeh bin Muhsin Tanggul Jember
Syech Abu Bakar Pulau Panjang Jepara
Syech Usman haji Benteng Pulau Mondoliko Jepara
Sultan hadirin Mantingan Jepara
Kyai Dimyati Sukri Demeling Mlonggo Jepara
Kyai As’ari Keras Tebuireng Jombang
Kyai Mursidin Mojoagung Jombang
Kyai Alif Mojoagung Jombang
Syech Sulaiman bin Dawud Mojoagung Jombang
Kyai Daman Huri Betek Mojoagung Jombang
Sunan Ngudung Mojoagung Jombang

Syech Tamim Irsyad pajaran Peterongan Jombang
Syech Hasyim As’ari Tebuireng Jombang
Syech Romli Tamim Rejoso Peterongan Jombang
Syech Musta’in Romli Rejoso Peterongan Jombang
Syech Rifa’i Romli Rejoso Peterongan Jombang
Syech Sonhaji Romli Rejoso Peterongan Jombang
Syech Umar Tamim Rejoso Peterongan Jombang

Syech Qurrotulain Pulaubata Wuadas Karawang
Kyai Singaperbangsa Leran Wuadas Karawang
Sunan Nyamplungan (Syech Amir Hasan) Karimunjawa Karimunjawa
Syech Muhajar Bendo Pare Kediri
Kyai Imam Nawawi Tambak, Ngadi, Mojo Kediri
Kyai Imam As’ari Tambak, Ngadi, Mojo Kediri
Kyai Abdullah Mun’im Kemayan, Ngadi, Mojo Kediri
Kyai Abd. Basyir Kemayan, Ngadi, Mojo Kediri
Kyai Abd. Hasyim Kemayan, Ngadi, Mojo Kediri
Habib Moh. Thohir Baabud Pelem, Mojo Kediri
Kyai Yahya Baran, Mojo Kediri
Kyai Imam Maki (Goes. Ki) Karangkates, Mojo Kediri
Kyai Jazuli Usman Ploso, Mojo Kediri
Kyai Abdul Jalil (Joyo Ulomo) Mojo Kediri
Kyai Abd. Jamal Batokan, Mojo Kediri
Kyai Abd. Hamid Randulawang Kediri
Kyai Ma’sum Randulawang Kediri
Kyai Abubakar Bandarkidul Kediri
Kyai Munir Bahri Bandarkidul Kediri
Kyai Ali Ma’lum Bandar Mlati Kediri
Kyai Abd. Majid Kedunglo Kediri
Kyai Ma’ruf Kedunglo Kediri
Kyai Marzuqi Lirboyo Kediri
Syech Mahrus Ali Lirboyo Kediri
Syech Abd. Manaf Karim Lirboyo Kediri
Kyai Ya’qub Lirboyo Kediri
Kyai Sulaiman Washil Setonogedong Kediri
Kyai Jumadikubro Mbetek Kediri
R. Syarifuddin Mangkuyudo Mbetek Kediri
Kyai Jakfar Umaiyah Darmoyudo Mbetek Kediri
Kyai Abdulqodir Setonogedong Kediri
Kyai Abdullah Mursyad Setonolandean Kediri
Kyai Dahlan Mutih, Jampes Kediri
Nyai Ujang Sholih Mutih, Jampes Kediri
Syech Ikhsan Mutih, Jampes Kediri
Goes Baji Mutih, Jampes Kediri
Kyai Abdullah Umar Sumberdringo Kediri
Kyai Badrussholih Purwosari Kediri
Kyai Hasan Nawawi Jabalekat Tembayat Klaten
Kyai Dardari (R.R. Warsito) Palar Klaten
Syech Abu Hasan Sadzali Ngejenu Dawe Kudus
Kaliyetno Ternadi Dawe Kudus
Kyai Arwani Bulu Kudus
Syech Maulana Mansur Sendang Duwur Paciran Lamongan
Syech Tubagus Ali Menggala Tulang Bawang Lampung
Kyai Anom Besari Grabahan Kuncen Mejayan Caruban Madiun
Kyai Abiyoso Pertapaan Ngukiran Awangrejo Caruban Madiun
Mbah Saniyah Batuampar Madura
Kyai Abu Samsuddin Batuampar, Sampang Madura
Kyai Ahmad (Joko Tole) Sumenep Madura
Syech Kholil Batuampar Bangkalan Madura
Sayid Yusuf Sumenep Madura
Sayid Abdurrohman Galis, Cleret Madura
Sayid Syaifuddin Bangkalan, Martajasa Madura
Sarifah Ambamy Bengkalan, Air mata ibu Madura
Sunan Cendana (Sayid Zainal Abidin) Kwanyar Sumenep Madura
Sunan Geseng Tirto, Grabag Magelang
Pangeran Pekik Gunung Andong, Tirto Magelang
Syech Abu yamin Tejo, Belang, Grabag Magelang
Kyai Jogoreso (Goes. Jogo) Gunungpring Watucongol Magelang
Syech Subakir Tidar Magelang
Syech Subaqir Penataran Blitar
Kyai Hasan as’ari Mangli Magelang
Raden Santri Gunungpiring Watucongol Magelang
Syech Ma’sum Pondok Salaman Magelang
Syech Abd. Hamid Kajoran Magelang
Kyai Dulngadim Baidowi Ngantang Malang
Kyai Zakaria (Mbah Njugo) Gunung Kawi Malang
Kyai Imam Sujono Gunung Kawi Malang
Syech Jumadil Qubro Trowulan Mojokerto
Syech Fatahillah Mangunsari Nganjuk
Kyai Mahfud Khoin Ampel, Ngliman Nganjuk
Kyai Nur Kholifah Sitores, Sawahan Nganjuk
Kyai Amir Mahmud Ngliman Nganjuk
Kyai Mustajab Gompol, Prambon Nganjuk
Sayid Abu Khoiri Patihan Rowo Sawalan, Pakuncen Nganjuk
Kyai Zaenuddin Mojosari Nganjuk
Kyai Mughofar Mantenan Pacitan
Syech Maulana Mansyur Cikaduen Cikaduen Pandeglang
Syech Asnawi Ciwaringin Lubuhan Pandeglang
Syech Abd. Hamid Jl. Jawa , Kota Pasuruan
Habib Jafar bin Syaikhthon Assegaf Pasuruan
Syech jangkung Landoh Kayen Pati
Sunan Prawoto Prawoto Sukolilo Pati
Kyai Ahmad Mutamakin Kajen Margoyoso Pati
Kyai Ronggo Kusumo Ngemplak Margoyoso Pati
Ki Ageng Giringan Pundenrejo Tayu Pati
Kyai Sholeh amin Tayu Pati
Habib Alwy Ahmad Ba Alawy Pungel Pati
Habib Mahdum Alathos Pungel Pati
Haji Nur Asnawi Muga Bating Walang Songo Pemalang
Kyai Ahmad M. Abdullah Muga Bating Walang Songo Pemalang
Betoro Katong Ponorogo
Syech Hasan Besari Tegalsari Ponorogo
Kyai Hasan Anom Jetis Ponorogo
Kyai Nur Hasan Genggong Probolinggo
Mbah Mustoleh Sidaraja Purwokerto
Kyai Imam Setubun Sarang Rembang
Syech Hamzah Nlapan Sedan Rembang
Kyai Sambu Dekdo Lasem Rembang
Kyai Ma’sum Lasem Rembang
Kyai Abdurohman Basaiwan Lasem Rembang
Syech Kholil Kasingan Rembang
Datuk Abdullah Batam Riau
Syech Abdurrahman(Abdullah Selomanik) Kalilembu Wonosobo
Syech Sabaruddin sendangdalem Wadaslintang Kebumen
Gunung Ungaran Ungaran Semarang
Kyai Sholeh Gunung Berguto Semarang
Sunan Katong Kaliwungu kendal Semarang
Kyai Musyafak Kaliwungu kendal Semarang
Kyai Sholeh Darat Bergoto Pajang Kota Semarang
Kyai Muntoho bin Zarkasi Krian Sidoarjo
Syech Mas’ud (Goes. ‘Ud) Pagerwojo Sidoarjo
Kyai Syarif Kedung Gudel Kenep Solo
Ki Ageng Anis Laweyan Solo
Mbah Hasan Miwar Gading Solo
Hadi Wijoyo (Joko Tingkir) Mbutuh Plupuh Sragen
Pangeran Samodro Gungung kemukus Sumberlawang Sragen
Sayid Mansyur Pasarturi Surabaya
Kyai Djazuli bin Mursad Pasarturi Surabaya
Kyai Abu Hasan Manunggal Surabaya
Kyai Maulana A. bin Karimah Kembang Kuning Surabaya
Mbah Sonhaji Ampel Surabaya
Mbah Sholeh Ampel Surabaya
Kyai Ageng Bungkul Darmo Wonokromo Surabaya
Syech Abdul Muhyi Suparwadi Pamijahan Tasikmalaya
Syech Magrobi Petarukan Tegal
Kyai Begawan Turesmi Santren Trenggalek
Kyai Abd. Hamid Ngantru Trenggalek
Kyai Mas’uibarean Panggul Trenggalek
Kyai Boedowi Hudoyono Gunungcilik, Nggador Trenggalek
Kyai Yahudo Nglorok, Pacitan Trenggalek
Kyai Mesir Semarum, Durenan Trenggalek
Kyai Nurmuzdalifah Santren Trenggalek
Kyai Nurkholifah Sumber, Karangan Trenggalek
Kyai Ahmad Yunus Kamulan, Gunungcilik Trenggalek
Syech Asmoro Qondi Gesik Harjo Palang Tuban
Kyai Mahmudin As’ari Bejagung Semanding Tuban
Kyai abdul Jabbar Nglirip Singgahan Tuban
Kyai Punjul Nglepon Jatirogo Tuban
Kyai Abd. Fatah Hasan Tholabi Mk. Mangunsari Tulungagung
Kyai Noeryahman Mk. Bakalan Tulungagung
Kyai Doel ‘Adhim Betoran Tulungagung
Kyai Mansyur Tsani Tawangsari Tulungagung
Kyai Moh. Syarif Majan Tulungagung
Kyai Hasan Mimbar Majan Tulungagung
Kyai Langkir Winong Tulungagung
Kyai Khusen Mk. Kedung Sangkal Tulungagung
Kyai Hasan bin Ahmad Ngadirogo, S. Gempol Tulungagung
Kyai Maddhali Tawangsari Tulungagung
Kyai Abd. Aziz bin Taruno Sumur Warak, Ngunut Tulungagung
Kyai Basyaruddin Srigading, Kalangbret Tulungagung
Kyai Mansoer Bancaan, Mj. Sari, Kalangbret Tulungagung
Kyai Abd. Hamid bin Ahmad Sumput, B. Rejo Tulungagung
Kyai Gozali Kauman, Kalangbret Tulungagung
Kyai Mustaham Bancaan, Kalangbret Tulungagung
Imam Hambali bin Rohmad Karangwaru Tulungagung
Kyai Mustaqin Kauman, Kalangbret Tulungagung
Kyai Hasan Mimbar Kauman, Kalangbret Tulungagung
Sunan Kuning (Imam Hanafi) Macan Bang, Gondang Tulungagung
Kyai Abu Sujak Cepean, Sembung Tulungagung
Kyai Hasan Anom As’ari Kalituri Tulungagung
Kyai Jauhari Mahmud Notorejo Tulungagung
Kyai Abdullah Fatah (Surontani) Tanggung, Boyolangu Tulungagung
Kyai Mundir Badrawi Campurdarat Tulungagung
Kyai R. Fatah bin Qosim Bedalem Tulungagung
Kyai Toermudi bin Munir Bedalem Tulungagung
Kyai Abuyusak bin Rokib Bangunmulyo, Pakel Tulungagung
KH. Dimyati Campurdarat Tulungagung
Sayid Mursad Campurdarat Tulungagung
Syech Guruwali (Nurhidayatullah) Popoh Tulungagung
Kyai mahmud bin Tohir Bangunmulyo, Pakel Tulungagung
Kyai Abuhasan bin Rowi Bangunmulyo, Pakel Tulungagung
Syech Wahyuddin Baidlowi Pojok Tulungagung
Kyai Zakarsi bin Mahfud Gadingan, Sembung Tulungagung
Kyai Kurdi bin Hudoyono Tanijayan, Bolorejo Tulungagung
Kyai Maulana Klampisan, Gondang Tulungagung
Kyai Hasan Anom Keboireng, Besuki Tulungagung
Wali Somu Gedongan, Combor Tulungagung
Kyai Wonosegoro (Setran Gondomayit) Sine, Kalipasir Tulungagung
Petilasan Wonogiri Kayangan Tirtomoyo Wonogiri
Sutowijoyo (P. Senopati) Kota Gede Yogyakarta
LM. Sujono (HB. Awal) Imogiri Yogyakarta
Syech Jumadil Qubro Gunung Turgo Kaliurang Yogyakarta
Sultan Agung Imogiri Yogyakarta
Syech Ahmad Almaghrobi Jati Anom Yogyakarta
Kyai Ashari Lempuyangan Yogyakarta
Kyai Munawir Kerapyak Yogyakarta
Kyai Nuriman Mlangi Yogyakarta
Kyai Ahmad Dardiri Lepunyangan Yogyakarta
Syech Dalhari Gunungpring Watucongol Magelang
Syech Fajarrozi Bulu Salaman Magelang

Nama Dimakamkan Daerah asal
Syech Maulana Abdul Qodir Khiri Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri
Syech Maulana Abdullah Sholih Istambul Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri
Syech Muhammad Hirman Arruman Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri
KH. Anis Ibrahim Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Tulungagung
KH. Ahmad Siddiq Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Jember
Kyai Bani’askar Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Tulungagung
KH. Hamim Djazuli (Gus Mik) Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Alfalah Ploso
KH. Imam Thoha Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Kediri
KH. Yasin Yusuf Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Blitar
Kyai Ma’ruf Alhafidh Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Nganjuk
KH. Muslim Hanan Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Kandat Kediri
KH. Rochmad Zuber Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Tulungagung
Letda. Akhyar Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Tulungagung
M. Asmu’i Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Tulungagung
Nyai Hjh. Mardliyah Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Pare Kediri
Kyai Hamzah Tambak, Ngadi, Mojo, Kediri Lodoyo Blitar

Terkuaknya ke-wali-an Kyai Hamid Pasuruan dan Kisah salam Kyai Hamid kepada ‘wali gila’ di pasar kendal

Terkuaknya ke-wali-an Kyai Hamid Pasuruan dan Kisah salam Kyai Hamid kepada ‘wali gila’ di pasar kendal

Published on April 13, 2010 in Artikel Islam, Tariqah, Wali and Renungan.

Suatu ketika seorang habaib dari Kota Malang, ketika masih muda, yaitu Habib Baqir Mauladdawilah (sekarang beliau masih hidup), di ijazahi sebuah doa oleh Al Ustadzul Imam Al Habr Al Quthb Al Habib Abdulqadir bin Ahmad Bilfaqih (Pendiri Pesantren Darul Hadist Malang).
Habib Abdulqadir Blf berpesan kepada Habib Baqir untuk membaca doa tersebut ketika akan menemui seseorang agar tahu sejatinya orang tersebut siapa,orang atau bukan.
Suatu saat Datanglah Habib Baqir menemui seorang Wali min Auliya illah di daerah Pasuruan, Jawa Timur, yang masyhur dengan nama Mbah Hamid Pasuruan.
Ketika itu di tempat Mbah Hamid banyak sekali orang yang soan kepada baliau, meminta doa atau keperluan yang lain,
Setelah membaca doa tersebut kaget Habib Baqir, ternyata orang yang terlihat seperti Mbah Hamid sejatinya bukan Mbah Hamid, Beliau mengatakan, “Ini bukan Mbah Hamid, khodam ini, Mbah Hamid tidak ada disini” kemudian Habib Baqir mencari dimanakah sebetulnya Mbah Hamid,
Setelah bertemu dengan Mbah Hamid yang asli, Habib Baqir bertanya kepada beliau, “Kyai, Kyai jangan begitu, jawab Mbah Hamid: “ada apa Bib..??” kembali Habib Baqir melanjutkan, “kasihan orang-orang yang meminta doa, itu doa bukan dari panjenengan, yang mendoakan itu khodam, Panjenengan di mana waktu itu?” Mbah Hamid tidak menjawab, hanya diam.
Namun Mbah Hamid pernah menceritakan masalah ini kepada Seorang Habib sepuh (maaf, nama habib ini dirahasiakan),
Habib sepuh tersebut juga pernah bertanya kepada beliau,
“Kyai Hamid, waktu banyak orang-orang meminta doa kepada njenengan, yang memberikan doa bukan njenengan, njenengan di mana? Kok tidak ada..?” jawab Mbah Hamid, “hehehee.. kesana sebentar”
Habib sepuh tsb semakin penasaran, “Kesana ke mana Kyai??”
Jawab Mbah Hamid, “Kalau njenengan pengen tahu, datanglah ke sini lagi”
Singkat cerita, habib sepuh tsb kembali menemui Mbah Hamid, ingin tahu di mana
“tempat persembunyian” beliau,
setelah bertemu, bertanyalah Habib sepuh tadi, “Di mana Kyai..?”
Mbah Hamid tidak menjawab, hanya langsung memegang Habib sepuh tadi, seketika itu, kagetlah Habib sepuh, melihat suasana di sekitar mereka berubah menjadi bangunan Masjid yang sangat megah, “di mana ini Kyai..?” Tanya Habib Sepuh, “Monggoh njenengan pirsoni piyambek niki teng pundi..?” jawab Mbah Hamid.
Subhanalloh..!!!
Ternyata Habib Sepuh tadi di bawa oleh Mbah Hamid mendatangi Masjidil Harom.
Habib sepuh kembali bertanya kepada Kyai Hamid, “Kenapa njenengan memakai doa??” Mbah Hamid kemudian menceritakan,
“Saya sudah terlanjur terkenal, saya tidak ingin terkenal, tidak ingin muncul, hanya ingin asyik sendirian dengan Allah, saya sudah berusaha bersembunyi, bersembunyi di mana saja, tapi orang-orang selalu ramai datang kepadaku,
Kemudian saya ikhtiar menggunakan doa ini, itu yang saya taruh di sana bukanlah khodam dari jin, melainkan Malakul Ardli, Malaikat yang ada di bumi, berkat doa ini, Allah Ta’ala menyerupakan malaikatnya, dengan rupaku”.
Habib sepuh yang menyaksikan secara langsung peristiwa tersebut, sampai meninggalnya merahasiakan apa yang pernah dialaminya bersama Mbah Hamid, hanya sedikit yang di ceritakan kepada keluarganya.
—————————————————————
Lain waktu, ada tamu dari Kendal soan kepada Mbah Hamid, singkat cerita, Mbah Hamid menitipkan salam untuk si fulan bin fulan yang kesehariannya berada di Pasar Kendal, menitipkan salam untuk seorang yang dianggap gila oleh masyarakat Kendal.
Fulan bin fulan kesehariannya berada di sekitar pasar dengan pakaian dan tingkah laku persis seperti orang gila, namun tidak pernah mengganggu orang-orang di sekitarnya,
Tamu tersebut bingung kenapa Mbah Hamid sampai menitip salam untuk orang yang di anggap gila oleh dirinya,
Tamu tsb bertanya, “Bukankah orang tersebut adalah orang gila Kyai..??” kemudian Mbah Hamid menjawab, “Beliau adalah Wali Besar yang njaga Kendal, Rohmat Allah turun, Bencana di tangkis, itu berkat beliau, sampaikan salamku”
Kemudian setelah si tamu pulang ke Kendal, menunggu keadaan pasar sepi, dihampirinyalah “orang gila” yang ternyata Shohibul Wilayah Kendal,
“Assalamu’alaikum…” sapa si tamu,
Wali tsb memandang dengan tampang menakutkan layaknya orang gila sungguhan, kemudian keluarlah seuntai kata dari bibirnya dengan nada sangar,
“Wa’alaikumussalam.. ada apa..!!!”
Dengan badan agak gemetar, si tamu memberanikan diri,
berkatalah ia, “Panjenengan dapat salam dari Kyai Hamid Pasuruan, Assalamu’alaikum……”
Tak beberapa lama, wali tersebut berkata,
“Wa’alaikum salam” dan berteriak dengan nada keras,
“Kurang ajar si Hamid, aku berusaha bersembunyi dari manusia, agar tidak diketahui manusia, kok malah dibocor-bocorkan”
“Ya Allah, aku tidak sanggup, kini telah ada yang tahu siapa aku, aku mau pulang saja, gak sanggup aku hidup di dunia”
Kemudian wali tsb membaca sebuah doa, dan bibirnya mengucap, “LAA ILAAHA ILLALLOH… MUHAMMADUR ROSULULLOH”
Seketika itu langsung meninggallah sang Wali di hadapan orang yang di utus Mbah Hamid agar menyampaikan salam, hanya si tamulah yang meyakini bahwa orang yang di cap sebagai orang gila oleh masyarakat Kendal itu adalah Wali Besar, tak satupun masyarakat yang meyakini bahwa orang yang meninggal di pasar adl seorang Wali,
Malah si tamu juga dicap sebagai orang gila karena meyakini si fulan bin fulan sebagai Wali.
Subhanalloh.. begitulah para Wali-Walinya Allah,
saking inginnya ber-asyik-asyikan hanya dengan Allah sampai berusaha bersembunyi dari keduniawian, tak ingin ibadahnya di ganggu oleh orang-orang ahli dunia,
Bersembunyinya mereka memakai cara mereka masing-masing, oleh karena itu janganlah kita su’udzon terhadap orang-orang di sekitar kita, jangan-jangan dia adalah seorang Wali yang “bersembunyi”.
Cerita Mbah Hamid yang saya coba tulis hanyalah sedikit dari kisah perjalanan Beliau, semoga kita, keluarga kita, tetangga kita dan orang-orang yang kita kenal senantiasa mendapat keberkahan sebab rasa cinta kita kepada wali-walinya Allah,
Jadi ingat nasihat Maha Guru kami, Al Quthb Habib Abdulqadir bin ahmad Bilfaqih,
“Jadikanlah dirimu mendapat tempat di hati seorang Auliya”
Semoga nama kita tertanam di hati para kekasih Allah, sehingga kita selalu mendapat nadhroh dari guru-guru kita, dibimbing ruh kita sampai terakhir kita menghirup udara dunia ini, Amin…….. !!!!
Bagi yang ingin mendapatkan keberkahan dari Kyai Abdul Hamid Pasuruan, kunjungilah Haul Beliau, kalau tidak salah besok, tanggal 23 Februari, bagi yang tahu infonya mohon tulis pada komentar….
Terimakasih………
Sumber: Syaikhina wa Murobbi Arwakhina KH. Achmad Sa’idi bin KH. Sa’id
(Pengasuh Ponpes Attauhidiyyah Tegal)
“catatan ini saya dapat dari sahabat saya Muhammad Haqqi”
Sumber http://www.facebook.com/note.php?note_id=365916339516

ziarah kubur

“Barang siapa membuat tarekh (Biografi) seorang muslim, maka sama dengan menghidupkannya. Dan barang siapa ziarah kepada seorang Alim, maka sama dengan ziarah kepadaku (Nabi SAW). Dan barang siapa berziarah kepadaku setelah aku wafat, maka wajib baginya mendapat syafatku di Hari Qiyamat. (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi).

Ziarah kubur adalah mendatangi kuburan dengan tujuan untuk mendoakan ahli kubur dan sebagai pelajaran (ibrah) bagi peziarah bahwa tidak lama lagi juga akan menyusul menghuni kuburan sehingga dapat lebih mendekatkan diri kepada Allah swt.

Ketahuilah berdoa di kuburan pun adalah sunnah Rasulullah saw, beliau saw bersalam dan berdoa di Pekuburan Baqi’, dan berkali kali beliau saw melakukannya, demikian diriwayatkan dalam shahihain Bukhari dan Muslim, dan beliau saw bersabda : “Dulu aku pernah melarang kalian menziarahi kuburan, maka sekarang ziarahlah”. (Shahih Muslim hadits no.977 dan 1977)

Dan Rasulullah saw memerintahkan kita untuk mengucapkan salam untuk ahli kubur dengan ucapan “Assalaamu alaikum Ahladdiyaar minal mu’minin walmuslimin, wa Innaa Insya Allah Lalaahiquun, As’alullah lana wa lakumul’aafiah..” (Salam sejahtera atas kalian wahai penduduk penduduk dari Mukminin dan Muslimin, Semoga kasih sayang Allah atas yang terdahulu dan yang akan datang, dan Sungguh Kami Insya Allah akan menyusul kalian) (Shahih Muslim hadits no 974, 975, 976). Hadits ini menjelaskan bahwa Rasulullah saw bersalam pada Ahli Kubur dan mengajak mereka berbincang-bincang dengan ucapan “Sungguh Kami Insya Allah akan menyusul kalian”.

Rasul saw berbicara kepada yang mati sebagaimana selepas perang Badr, Rasul saw mengunjungi mayat mayat orang kafir, lalu Rasulullah saw berkata : “wahai Abu Jahal bin Hisyam, wahai Umayyah bin Khalf, wahai ‘Utbah bin Rabi’, wahai syaibah bin rabi’ah, bukankah kalian telah dapatkan apa yang dijanjikan Allah pada kalian…?!, sungguh aku telah menemukan janji tuhanku benar..!”, maka berkatalah Umar bin Khattab ra : “wahai rasulullah.., kau berbicara pada bangkai, dan bagaimana mereka mendengar ucapanmu?”, Rasul saw menjawab : “Demi (Allah) Yang diriku dalam genggamannya, engkau tak lebih mendengar dari mereka (engkau dan mereka sama sama mendengarku), akan tetapi mereka tak mampu menjawab” (shahih Muslim hadits no.6498).

Makna ayat : “Sungguh Engkau tak akan didengar oleh yang telah mati”. Berkata Imam Qurtubi dalam tafsirnya makna ayat ini bahwa yang dimaksud orang yang telah mati adalah orang kafir yang telah mati hatinya dengan kekufuran, dan Imam Qurtubi menukil hadits riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim bahwa Rasul saw berbicara dengan orang mati dari kafir Quraisy yang terbunuh di perang Badr. (Tafsir Qurtubi Juz 13 hal 232).

Berkata Imam Attabari rahimahullah dalam tafsirnya bahwa makna ayat itu : bahwa engkaua wahai Muhammad tak akan bisa memberikan kefahaman kepada orang yang telah dikunci Allah untuk tak memahami (Tafsir Imam Attabari Juz 20 hal 12, Juz 21 hal 55, )

Berkata Imam Ibn katsir rahimahullah dalam tafsirnya : “walaupun ada perbedaan pendapat tentang makna ucapan Rasul saw pada mayat mayat orang kafir pada peristiwa Badr, namun yang paling shahih diantara pendapat para ulama adalah riwayat Abdullah bin Umar ra dari riwayat riwayat shahih yang masyhur dengan berbagai riwayat, diantaranya riwayat yang paling masyhur adalah riwayat Ibn Abdilbarr yang menshahihkan riwayat ini dari Ibn Abbas ra dengan riwayat Marfu’ bahwa : “tiadalah seseorang berziarah ke makam saudara muslimnya didunia, terkecuali Allah datangkan ruhnya hingga menjawab salamnya”, dan hal ini dikuatkan dengan dalil shahih (riwayat shahihain) bahwa Rasul saw memerintahkan mengucapkan salam pada ahlilkubur, dan salam hanyalah diucapkan pada yang hidup, dan salam hanya diucapkan pada yang hidup dan berakal dan mendengar, maka kalau bukan karena riwayat ini maka mereka (ahlil kubur) adalah sama dengan batu dan benda mati lainnya. Dan para salaf bersatu dalam satu pendapat tanpa ikhtilaf akan hal ini, dan telah muncul riwayat yang mutawatir (riwayat yang sangat banyak) dari mereka, bahwa Mayyit bergembira dengan kedatangan orang yang hidup ke kuburnya”. Selesai ucapan Imam Ibn Katsir (Tafsir Imam Ibn Katsir Juz 3 hal 439).

Rasul saw bertanya2 tentang seorang wanita yang biasa berkhidmat di masjid, berkata para sahabat bahwa ia telah wafat, maka rasul saw bertanya : “mengapa kalian tak mengabarkan padaku?, tunjukkan padaku kuburnya” seraya datang ke kuburnya dan menyolatkannya, lalu beliau saw bersabda : “Pemakaman ini penuh dengan kegelapan (siksaan), lalu Allah menerangi pekuburan ini dengan shalatku pada mereka” (shahih Muslim hadits no.956)

Abdullah bin Umar ra bila datang dari perjalanan dan tiba di Madinah maka ia segera masuk masjid dan mendatangi Kubur Nabi saw seraya berucap : Assalamualaika Yaa Rasulallah, Assalamualaika Yaa Ababakar, Assalamualaika Ya Abataah (wahai ayahku)”. (Sunan Imam Baihaqi Alkubra hadits no.10051)

Berkata Abdullah bin Dinar ra : Kulihat Abdullah bin Umar ra berdiri di kubur Nabi saw dan bersalam pada Nabi saw lalu berdoa, lalu bersalam pada Abubakar dan Umar ra” (Sunan Imam Baihaqiy ALkubra hadits no.10052). Sabda Rasulullah saw : Barangsiapa yang pergi haji, lalu menziarahi kuburku setelah aku wafat, maka sama saja dengan mengunjungiku saat aku hidup (Sunan Imam Baihaqiy Alkubra hadits no.10054).

Dan masih banyak lagi kejelasan dan memang tak pernah ada yang mengingkari

ziarah kubur sejak Zaman Rasul saw hingga kini selama 14 abad (seribu empat ratus tahun lebih semua muslimin berziarah kubur, berdoa, bertawassul, bersalam dll tanpa ada yang mengharamkannya apalagi mengatakan musyrik kepada yang berziarah, hanya kini saja muncul dari kejahilan dan kerendahan pemahaman atas syariah, munculnya pengingkaran atas hal hal mulia ini yang hanya akan menipu orang awam, karena hujjah hujjah mereka Batil dan lemah. Dan mengenai berdoa dikuburan sungguh hal ini adalah perbuatan sahabat

radhiyallahu’anhu sebagaimana riwayat diatas bahwa Ibn Umar ra berdoa dimakam Rasul saw, dan memang seluruh permukaan Bumi adalah milik Allah swt, boleh berdoa kepada Allah dimanapun, bahkan di toilet sekalipun boleh berdoa, lalu dimanakah dalilnya yang mengharamkan doa di kuburan?, sungguh yang mengharamkan doa dikuburan adalah orang yang dangkal pemahamannya, karena doa boleh saja diseluruh muka bumi ini tanpa kecuali.

Walillahittaufiq

Dijual 6 unit pc

palembang sumatra selatan.

hubungi 0711 412 014

oke bost

oke bost

http://soswitcher.blogspot.com/2009/07/blogger-title-labels-page-title-seo.html